En las artes de imitación la veradd no es nada, la verosimilitud lo es todo y no solamente no les pedimos que reflejen la realidad, pero tampoco queremos que la ficción sea una réplica exacta de ella (p. 138). (Dans le arts l'imitation la vérité n'est rien, la vraisemblance est tout, et non seulement on ne leur demande pas la réalité, mais on ne veut pas même que le feinte en soit l'exacte ressemblance).
 

Uno de los efectos de la verosimilitud es la ilusión. En las artes de imitación la verdad es poca cosa (p. 21).
[...] En la tragedia, la ilusión ni puede ser completa, ni debe serlo. No puede serlo porque es imposible hacer plenamente abstracción del lugar real de la representación teatral y de sus irregularidades (p. 21).
Pero aun cuando por una semejanza perfecta fuese posible causar una plena ilusión, el arte debría evitarla (pp. 21-22).
Hay espectáculos en que la ilusión templada es agradable y penosa (p. 22).
Es, pues, una cosa fuera de toda duda que el placer que causa el espectáculo trágico depende de una reflexión tácita y confusa, que nos advierte que aquello es fingido, y modera de este modo la impresión del terror y la piedad (p. 22). 
En la escena cómica nada repugna a una plena ilusión porque la impresión del ridículo no tiene necesidad de ser moderada, como la del patético. Bien que, si la ilusión es completa, el espectador, creyendo ver la naturaleza, olvidará el arte y se verá privado, por la fuerza de la ilusión, de uno de los placeres del espectáculo, cuya observación es común a todos los géneros de poesía (p. 23).
El gran secreto del talento consiste, no en esclavizar la imitación, sino en hacerla más animada, porque cuanto más viva y fuerte es la ilusión, hiere mejor el alma y, por lo mismo, deja menos libertad a la reflexión y menos entrada a la verdad (p. 28).