[...] Los eruditos, aunque no deben faltar jamás a la verdad, si quieren conseguir algún elogio deben procurar que las noticias que dan al público sean nuevas o, a lo menos, no triviales, de suerte que aun los más instruidos no puedan sin gran dificultad tenerlas por otra parte, p. 27.

En el día es bastante para ser profundamente erudito o, a lo menos, para ser tenido por tal, poseer solo hasta cierto grado cada una de estas partes [Historia, conocimiento de lenguas y el de los libros], y aún pocos sabios han llegado a este punto y han pasado por eruditos  a menos costa. Sin embargo, si hay necesidad de restringir la significación de la voz erudito y extender su aplicación, a lo menos será justo que no se aplique sino a aquellos que abrazan en cierto grado de extensión el primer grado de erudición; es, a saber, el conocimiento de la Historia, sobre todo de los hechos históricos antiguos, y de la historia de muchos pueblos, pues un literato que se limitase, por ejemplo, a la Historia de Francia, o a la Historia romana, no merecería propiamente el nombre de erudito, y solo se podría decir de él que tenía mucha erudición en la Historia de Francia, en la Historia, romana, etc. especificando el género a que se hubises aplicado, p. 262.

[Ser] erudito, o a lo menos para ser tenido por tal, poseer solo hasta cierto punto de perfección cada una de estas partes: pocos sabios han estado en este caso y se pasa por erudito a más cómodo precio. Mas si es preciso restringir la significación de la palabra erudito y extender su aplicación, por lo menos parece justo no aplicarla sino a los que abrazan, en cierto grado de extensión, la primer rama o parte de la erudición, que es el conocimiento de los hechos históricos, sobre todo de los antiguos y de la historia de muchos pueblos, porque un literato que se limitase, por ejemplo, a la Historia de España o a la Historia Romana, no merecería con propiedad el nombre de erudito, y sí solo se podría decir de él que tenia mucha erudición de la Historia española o romana, calificando el género a que se hubiese aplicado. Así tampoco se dirá que es erudito un hombre sola mente versado en el conocimiento de las lenguas y de los libros, a menos que a estas nociones no una un conocimiento bastante extenso de la Historia.

Pocos sabios han estado en este caso y se pasa por erudito a más cómodo precio. Mas si es preciso restringir la significación de la palabra erudito y extender su aplicación, por lo menos parece justo no aplicarla sino a los que abrazan, en cierto grado de extensión, la primer rama o parte de la erudición, que es el conocimiento de los hechos históricos, sobre todo de los antiguos y de la historia de muchos pueblos, porque un literato que se limitase, por ejemplo, a la Historia de España o a la Historia Romana, no merecería con propiedad el nombre de erudito, y sí solo se podría decir de él que tenia mucha erudición de la Historia española o romana, calificando el género a que se hubiese aplicado. Así tampoco se dirá que es erudito un hombre sola mente versado en el conocimiento de las lenguas y de los libros, a menos que a estas nociones no una un conocimiento bastante extenso de la Historia, p. 258.